四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大(dà)哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之(zhī)处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实(shí)存(cún)在，主张充分发挥人的生(shēng)命(mìng)力(lì)和创(chuàng)造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义(yì)重大(dà)，深(shēn)化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参(cān)与者。它强调世(shì)界(jiè)的多(duō)样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳(nà)一(yī)切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们(men)耐克品牌和乔丹品牌是什么关系在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟(dì)子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元(yuán)前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的(de)犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九世纪三(sān)十年代(dài)，第一(yī)代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第(dì)三(sān)代；从二十世纪五十年代(dài)到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是波(bō)普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世(shì)纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也(yě)无(wú)法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件(jiàn)事(shì)物对一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个(gè)人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决定(dìng)论(lùn)，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都(dōu)是(shì)由某种力量控制决(jué)定的，人类没有自(zì)由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道(dào)德(dé)价值完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为的结(耐克品牌和乔丹品牌是什么关系jié)果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善的(de)理论，他宣(xuān)称善(shàn)是(shì)给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物(wù)质(zhì耐克品牌和乔丹品牌是什么关系)享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生(shēng)活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术(shù)认(rèn)识的(de)任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊(là)人(rén)和(hé)野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧(huì)的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物质，另外(wài)一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为人(rén)类社会(huì)不公产生的本(běn)身(shēn)不(bù)是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏格(gé)拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括(kuò)德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存(cún)在(zài)（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的人(rén)，却(què)很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和(hé)怀(huái)疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的(de)致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是(shì)由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科(kē)学网-古(gǔ)希(xī)腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德困境

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